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107年中元消災祈福超薦報恩念佛五永日 8/23第一天慧淨法師開示內容

日期 : 2018/08/23

107年中元消災祈福超薦報恩念佛五永日

第一天慧淨法師開示

😊教理一篇：〈做佛事唯念佛功德最大〉

😊故事三篇：

第一篇〈母忌念佛母來受祭〉

第二篇〈助念兩小時眾生皆往生〉

第三篇〈佛音響起，母靈求度〉（第三篇收錄在《念佛度亡》隨身書）

做佛事唯念佛功德最大 (印光大師)

做佛事，唯念佛功德最大。

做佛事，以念佛為第一，餘皆場面好看而已。

保病薦亡，今人率以誦經拜忏做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經拜忏做水陸多多矣。

至於作佛事，不必念經拜忏做水陸。以此等事，皆屬場面。宜專一念佛，俾令郎等亦始終隨之而念。

做佛事一事，光前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益多多矣。

故事一：母忌念佛母來受祭

先母於2010年過世，今年10月1日剛好五週年忌。

每年的這一天，兄弟姐妹們都會約好一起回馬來西亞北部的老家去祭拜母親。每年我都會準時回去，但今年剛好有事，無法回去和大家一起祭拜，我突然起了一個念頭：「既然沒辦法回去，那我就在這裡（新加坡）念佛迴向給母親，阿彌陀佛大慈大悲，雖然祭拜母親的地點在遠方（新加坡離老家大概800公里左右），我在這裡念佛，母親肯定也可以得到利益。」因此，今天（10月1日）早上十點，我就到佛堂上香，向阿彌陀佛稟告現在念佛主要是為了超度母親，之後就開始念佛，一直念佛到中午十二點左右。

過沒多久，剛好馬來西亞的姐姐打電話來，說：「剛才祭拜媽媽的時候有一點奇怪。」

我問：「什麼事奇怪？」

姐姐說：「以前祭拜不久，媽媽就回來了，可是今天很遲才『回來』。（姐弟都是民間信仰，祭拜時都是以「擲杯」來確定亡靈是否已經「回來」）我們從早上十點多一直做到中午十二點，『擲杯』才顯示媽媽『回來』受祭。」

我當時一聽，就想：「這段時間不是剛好我在念佛迴向給媽媽嗎？怎麼會這麼巧？該不會媽媽因為我念佛來到新加坡這裡，而遲遲沒有回去受祭吧？」這使我想到賴朝河「神識脫離肉體，人呼則應，隨乎隨到」的故事（《瀕死體驗》第二頁），當時肯定是阿彌陀佛攝受母親來到新加坡，因而母親遲遲沒有回去受祭。

由這次的親身體驗，讓我知道了「南無阿彌陀佛」沒有任何時間空間的限制，真的是「無量光、無量壽」，在遠方為親人念佛，同樣有效果。(淨樂居士述釋淨本記 2015年10月1日)

故事二：助念兩小時眾生皆往生

2004年12月26日，約上午八點（雅加達時間）在印尼蘇門答臘以北發生了嚴重的九級南亞大地震，接著是引發恐怖的大海嘯，在此一地震兼海嘯的大災難共奪走了約29.2萬條寶貴人命。

災難發生後約十天，我們十幾位蓮友前往台中市東光園路為亡者阮卻助念，助念時間包括為亡者介紹彌陀的慈悲救度，前後約兩小時。

結束後，亡者的兒子問我：「剛剛在念佛時，整間屋子充滿了佛光，媽媽坐在蓮花上面，與眾人一起念佛，天空中還有很多很多的黑人與白人，也坐在阿彌陀佛的蓮花上跟我們一起念佛，你看到了沒？」

我說：「我沒看到。」

他接著說：「我心想，我助念只在想媽媽而已，並沒有想到其他人，怎麼會有那麼多黑人白人的亡魂都能蒙佛救度？那我的祖先一定也能得度。當下馬上看到我的伯母也在蓮花上一起念佛，真是不可思議！」(童美月記 2014年1月22日)

故事三：〈佛音響起，母靈求度〉（第三篇收錄在《念佛度亡》隨身書）

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