首頁 臨終關懷 臨終須知
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臨終須知

一、 病重者念佛,只可一心求往生極樂世界,不可求病好。因壽數有定,若壽限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,命終只有輪迴。求往生,若命不當終,也不會即死,反而因為心無掛礙,稱順佛心,感應神效,故能業障速消,疾病速癒;若壽命當終,即順利往生成佛,正是快事。

二、 病重不可治,當善巧令知病情,使有心理準備,一心念佛求願往生。若一味隱瞞,說「你沒事,會好起來」,等於強求病人為了其他健康人而堅持活下去,不允許他離開,而病人此時絕不可能做到,故有極大的心理壓力和情感拉扯。到最後,病者與家人誰都沒有勇氣,捅開這最後一層窗戶,便一直拖延,最後病者在慌亂中糊裏糊塗地死去,失去往生成佛的大好機會。這對病者極為不利,也是不負責任。此時若以勇氣、愛心說出真相,並介紹阿彌陀佛、極樂世界,病者必然如釋重負,前途充滿光明。

三、 醫藥無治,或病人自知臨終,要求回家,不願再治時;當速回家,不可勉強在醫院。因醫院環境令病者身心不安,而家中溫馨安穩。若礙於條件,不能即刻回家中,只宜人性化保守護理,不可強行施治,尤其不可於臨終時刻施打強心針、急救、使用復甦器等,此令病人極度痛苦,等於推其下地獄。

四、 命終不可哭泣,以免牽動亡者情愛,障礙往生。當一心念佛,助其往生。若悲不能忍,當離開至遠處小聲哭泣,情緒穩定後,再來念佛。

五、 命終不可立即更衣、搬動等,因亡者此時神識尚未離體,任何觸動皆令其受大苦惱。更不可立即送冰庫,令亡者如入寒冰地獄。如有條件,最好念佛至八小時,或更長時間之後,再為換衣等。若體僵,用熱毛巾捂關節,即能曲動。

六、 助念唯念「南無阿彌陀佛」,即使《阿彌陀經》也不用念,《地藏經》、其他佛菩薩名號、咒語等,一概不念。因為此時唯有一句南無阿彌陀佛神效立即,其他皆緩不濟急。

七、 助念者唯一心念佛,視情況適當開示,不可頻頻掀看亡者頭面、探試體溫等。

八、 開示可參考《臨終開示》(下文),據情加減。開示與念佛可反覆交叉,然以念佛為主。不可長篇大論,長時間開示,而少念佛。因病者精神不足,亡者神識迷悶,若長時間開示,則神情渙散;須靠佛號攝持,方能安定心神。

九、 病者臨終,一切皆賴餘人相助,家親眷屬之善解助成尤為重要,以上諸條能做到幾分即做幾分,行有不及,當一心念佛,為病亡者祈願,消除業苦,速生極樂。

十、 臨終助念,乃是為平生不念佛的人,或雖念佛而只求世間福報、不求往生的人,以及雜行雜修、一生擔心往生不定的人,為他們所開之特別補救的方法;令其於人生最後關頭,通身放下、徹底靠倒阿彌陀佛,乘佛願力,安然往生。並非平時不念佛只等臨終助念,也非平時念佛無用,更不是說必須經過臨終助念才能往生。


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