人活在世間要有歸宿,世間的家是大家的歸宿,每天晚上要回家,沒有家的人就是流浪漢。身在娑婆世界的人,就是沒有家的人,就是流浪之人。流浪到哪裡去呢?三界無安,都是火宅,欲界、色界和無色界這三界都在燃燒,就如熊熊的大火一樣,在這三界火宅裡面,我們卻玩得很開心,不知出離,找不到歸宿。
佛出世的目的就是讓三界的眾生都從火宅出去,都要解脫。
怎麼解脫呢
我們遇到淨土法門之後,就知道人生的歸向在西方淨土。這個世界不是家,這個世界是輪迴流浪的地方,我們無量劫以來都在輪迴、流浪,造作貪瞋癡業。只有西方淨土才是我們真正的家,是一切眾生的家。
所以佛來到世間,為眾生開講淨土法門,不僅僅是淨土三部經,乃至其他很多大乘經典都講到西方淨土。淨土三部經是專講、特講阿彌陀佛,把阿彌陀佛的四十八願、西方極樂世界的莊嚴告訴我們,讓我們的心有一個歸向,讓我們的心來回歸,來南無(nāmo)——阿彌陀佛,「南無」就是歸命,就是我們人生的歸向,歸向誰呢?歸向阿彌陀佛。
《阿彌陀經》就是讓我們眾生找到歸宿,找到希望,找到解脫的出路。這部經典表面看沒有講到成佛的概念,實質上是一部成佛的經典,是所有眾生的人生歸宿。《無量壽經》中講佛法在人世間只流傳一萬多年,「當來之世,經道滅盡」,最後剩下的經典就是《無量壽經》。很多人認為這部經好、那部經好,最後會發現,最好的經是淨土的經典。
佛為什麼獨留《無量壽經》呢
《無量壽經》是比較完整地講淨土法門的經典,有阿彌陀佛的四十八願,有極樂世界的依正莊嚴,有念佛往生的道理,這就為眾生指明了解脫的方向。