人活在世間要有歸宿，世間的家是大家的歸宿，每天晚上要回家，沒有家的人就是流浪漢。身在娑婆世界的人，就是沒有家的人，就是流浪之人。流浪到哪裡去呢？三界無安，都是火宅，欲界、色界和無色界這三界都在燃燒，就如熊熊的大火一樣，在這三界火宅裡面，我們卻玩得很開心，不知出離，找不到歸宿。

　　佛出世的目的就是讓三界的眾生都從火宅出去，都要解脫。

怎麼解脫呢

　　我們遇到淨土法門之後，就知道人生的歸向在西方淨土。這個世界不是家，這個世界是輪迴流浪的地方，我們無量劫以來都在輪迴、流浪，造作貪瞋癡業。只有西方淨土才是我們真正的家，是一切眾生的家。

　　所以佛來到世間，為眾生開講淨土法門，不僅僅是淨土三部經，乃至其他很多大乘經典都講到西方淨土。淨土三部經是專講、特講阿彌陀佛，把阿彌陀佛的四十八願、西方極樂世界的莊嚴告訴我們，讓我們的心有一個歸向，讓我們的心來回歸，來南無(nāmo)——阿彌陀佛，「南無」就是歸命，就是我們人生的歸向，歸向誰呢？歸向阿彌陀佛。

　　《阿彌陀經》就是讓我們眾生找到歸宿，找到希望，找到解脫的出路。這部經典表面看沒有講到成佛的概念，實質上是一部成佛的經典，是所有眾生的人生歸宿。《無量壽經》中講佛法在人世間只流傳一萬多年，「當來之世，經道滅盡」，最後剩下的經典就是《無量壽經》。很多人認為這部經好、那部經好，最後會發現，最好的經是淨土的經典。

佛為什麼獨留《無量壽經》呢

　　《無量壽經》是比較完整地講淨土法門的經典，有阿彌陀佛的四十八願，有極樂世界的依正莊嚴，有念佛往生的道理，這就為眾生指明了解脫的方向。