首頁 慧淨法師 淨土宗教理(二) 阿彌陀佛是何等佛
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淨土宗教理(二)
阿彌陀佛是何等佛
 一、阿彌陀佛者,眾生之救主也。(救主)

 1佛心者大慈悲是,以無緣慈攝諸眾生。(觀經)

 2如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教,
   欲拯濟群萌,惠以真實之利。(大經)

   3令我於世速成正覺,拔諸生死勤苦之本。(大經)

   4拔人勤苦生死根本,悉令如佛。(平等覺經)

   5我於無量劫,不為大施主,普濟諸貧苦,誓不成等覺。(大經)

   6心或不堪常行施,廣濟貧窮免諸苦,利益世間使安樂,不成救世之法王。
   能救一切諸世間,生老病死眾苦惱。(大寶積經.無量壽如來會)

   7三惡道中,地獄餓鬼畜生,皆生我剎,受我法化,不久悉成佛。

   8輪迴諸趣眾生類,速生我剎受快樂。
     運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。(無量壽莊嚴經)

   9為諸庶類,作不請之友;荷負群生,為之重擔。以不請之法,施諸黎庶。

     如純孝之子,愛敬父母;於諸眾生,視若自己。

   10為眾開法藏,廣施功德寶。專求清白之法以惠利群生。令諸眾生功德成就。(大經)

   11我為救度一切眾生,發菩提心。(華嚴經)

   12此是世間尊重父,此是世間尊重母;
       此是世間救度者,此是世間大日光。(不空羂索神變真言經)

   13諸佛大悲於苦者,心偏愍念常沒眾生,是以勸歸淨土。
       亦如溺水之人,急須偏救;岸上之者,何用濟為?(觀經疏)

  14四弘誓願:「眾生無邊誓願度」;別意弘願:「彌陀弘願度眾生」。

  15我至成佛道,名聲超十方,究竟有不聞,誓不成等覺。(大經)

  16我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中;
      如佛金色身,妙相悉圓滿,亦以大悲心,利益諸群品。(無量壽莊嚴經)

  17其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。(大經)

  18光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。(觀經)

   有此救主,十方眾生皆能脫離六道,往生彌陀淨土,速成佛果;

   無此救主,十方眾生恐將長劫輪迴,繼續造業受苦,求脫無期。

   阿彌陀佛平等無條件,救度十方所有一切眾生,不論聖凡、智愚、善惡、老幼,悉皆脫離輪迴之苦,齊同證悟涅槃之樂。

   故,不論任何眾生,凡信彌陀之救度者,皆得往生彌陀淨土,皆同彌陀光壽無量。

二、阿彌陀佛者,絕勝諸佛也、諸佛之王也。(佛王)

       《大阿彌陀經》法藏比丘發願說:

  令我後作佛時,於八方上下諸無央數佛中最尊。

  洞視、徹聽、飛行,十倍勝於諸佛。

  智慧、說經、行道,十倍勝於諸佛。

  頂中光明,絕勝諸佛。

  《無量壽經》說:「威神光明,最尊第一,諸佛光明,所不能及。

  《平等覺經》說:「最尊、第一、無比,諸佛光明,皆所不及也。

  《大阿彌陀經》說:「諸佛中之王也,光明中之極尊也。

三、阿彌陀佛者,古佛示現也、酬願度生也。(古佛)

  《莊嚴經》說:

        彼佛如來,來無所來,去無所去,無生無滅,非過現未來;
        但以酬願度生,現在西方。

       《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》說:

        我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光,十二如來,相繼一劫。
        其最後佛,名超日月光,彼佛教我,念佛三昧。

        《法華經》《化城喻品》說:三千塵點劫以前,阿彌陀佛已經成佛。即:三千塵點劫之前,有一國王並十六位王子,先後出家,並皆得道成佛,國王名「大通智勝佛」。 十六位王子之中,在西方成佛者名阿彌陀佛,在娑婆成佛者名釋迦牟尼佛。即彌陀與釋迦在三千塵點劫之前皆已成佛。釋迦牟尼佛說,他來回娑婆世界已有八千次,可知彌陀也是如此屢次示現。

  其示現之目的,如前所言,在於以平等無條件,救度十方所有一切眾生,不論聖凡、智愚、善惡、老幼,悉皆脫離輪迴之苦,齊同證悟涅槃之樂。

四、阿彌陀佛者,諸佛根本也、出生諸佛也。(出諸佛)

  《無量壽經》上卷末「華光出佛」文:

  眾寶蓮華,周滿世界。一一寶華,百千億葉。其華光明,無量種色。……

  一一華中,出三十六百千億光。

  一一光中,出三十六百千億佛,身色紫金,相好殊特。

  一一諸佛,又放百千光明。普為十方,說微妙法。

  如是諸佛,各各安立無量眾生於佛正道。

  《如來會》「華光出佛」文:

  彼佛國中,有七寶蓮華,……

  一一華,出三十六億那由他百千光明;

  一一光中,出三十六億那由他百千諸佛。……放百千光,普照世界。

  是諸佛等,現往東方,為眾說法。皆為安立,無量有情,於佛法中。

  南西北方,四維上下,亦復如是。

  《楞伽經》七卷本.卷六「極樂出佛」文:

  十方諸剎土,眾生菩薩中,所有法報佛,化身及變化,

  皆從無量壽,極樂界中出。

五、阿彌陀佛者,眾生之本尊也、機法一體之佛也。(機法一體)

  本尊者,本者根本,尊者獨尊。猶如人之生命,生命是人之根本,最尊、超勝、絕對、唯一、無可替代。故本尊乃信仰者根本之獨尊,解脫成佛之依憑,與之相即相入成為一體,非有不可,且唯一不二,若無則喪失慧命,若二則歧路無歸。

  可謂:恆沙世界,極樂最第一;十方諸佛,彌陀獨稱尊。

  故知:十方三世佛,阿彌陀唯一,最尊無可比,諸佛皆不及;

       度生無障礙,威神不思議,信者得往生,昇道無窮極。


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