從前以為死是他人的事，突然驚知也是自己的事，實在難以接受。
這是一位有名的醫生，臨終的心境。
醫生看過很多患者的臨終，老病的死，青壯的死，夭折的死，悲慘事故的死‥‥，每天都會處理種種的死。
可是，即使處理過很多他人的死，卻從沒有想過我也會死，終有一天他就是我；直到面臨自己的死，才開始驚覺孤獨黑暗的後生，這時六神無主，茫然恐懼，不知所措。
應知：他人的死與自己的死，感受是天差地別的。
「現在會死」的思維， 沒有勝過這樣的寶物，應明記不忘。
所謂「一切正念中，念死最尊貴」。
當參加告別式之時，無論是誰，都是表情嚴肅。這是給這個科技發達瞬息萬變的社會，迷失自心的現代人，短暫思考人生的殊勝因緣。
某人，當突然被宣告癌症末期時，才開始喃喃自語：「直到今天，自己耗費了很多時間，做了無益的事情！」
善導大師說：「無常念念至，恆與死王居。」誰都必定會死，雖然不知死王何時來襲，但應以今晚會死的覺悟，去生活做事。
唯有凝視死亡時，人才能過著像人的生活。
以為自己最知道自己，事實是自己最不知道自己。
以為自己的事情自己最清楚，然而最不知道的，卻往往是自己本身。
猶如「燈檯之下暗」，能夠照亮遠處的燈檯，其下方是一片黑暗的。
我們對他人的壞處都能看得很清楚，但如果是自己的缺失則完全無知，因為自己最接近自己的盲點，如燈下黑之故。
日復一日，因貪欲、瞋恨、愚癡之故，不知做了多少惡，傷了多少人。自己越是凝視自己，就越驚訝自己居然造了這麼多的罪惡。
凝視真實的自己，是佛法的出發點。
重病，萬藥不能治；令服六字洪名，無病不癒。
所有的人都患了貪、瞋、無明業障的嚴重心病，能妙手回春，將我們由無明而苦惱的心，換成明朗而安樂的心者，即是阿彌陀佛。
再怎麼好的名醫，無藥也不能治病；阿彌陀佛所做的靈丹妙藥即是「南無阿彌陀佛」六字洪名，任何人，任何病，一旦服用，無不藥到病除，當下立即康復。
然而，若不信受名醫之言，不肯服藥，再好的藥也不能治您的病。
要服用六字妙藥，獲得永恆安樂的救度，就先要聽聞阿彌陀佛平等無條件的救度悲願，才能無疑無慮的安心服用。
我自年輕念彌陀，不知彌陀是何佛；
直至深研善導書，始知救度是彌陀。
彌陀是位救度佛，心偏愍念常沒人；
臨終聞佛亦往生，顯明救度無條件。
彌陀是位救度佛，救度平等無條件；
任何眾生念彌陀，彌陀光攝不嫌厭。
彌陀悲願最弘深，誓救十方諸眾生；
眾生只要念彌陀，命終往生涅槃城。
我經曠劫輪迴苦，頭出頭沒無依怙；
今得人身聞妙法，誓念彌陀生淨土。
