電子科學時代的不可思議事實
相信大家在「電影」中都看過趕屍的情形，但真實的趕屍情形又如何呢？且聽趕屍者道出其親身經歷。
時間：一九八四年七月三日
地址：旺角××中心××居士命館
居士：現在是電子時代，月球都上去了，還來談湘西行屍，你不感到違反了科學精神嗎？
記者：我沒有這種看法，因為幾千年的哲學史，集中到一點就是一個「玄」字之爭，你說鬼神是實際的存在，人家卻罵你是迷信，究竟，誰才是唯心的？還有待科學進一步下結論。昨天，我聽一個朋友介紹，法師是湘西人，未來港之前，還在湘西趕過屍，特來聽聽你的意見，請法師不吝指教。
居士：趕屍流行於湘西的芷州、辰溪、敘浦、沅陵四縣，與其說趕屍，倒不如說領屍準確。因為「趕」屍的時候，法師不是在後面趕，而是在前面領。他在前面一邊帶路，一邊打鑼，屍體在後面，一跳一跳的，跟他走。一個法師可以趕一個屍，也可以趕兩個或幾十個屍，屍多的時候，為了避免他們亂走亂跳，就得用一條草繩將他們串住，以我而論，我最多一次共趕過十七個屍，我用草繩將他們串成一串，然後，在四川的成都將他們趕到家鄉芷州。
記者：真的一條草繩就夠嗎？
居士：是的，那些殭屍要發起鬼性時，雖然很凶，又很有力，但是，我們趕屍人用的這條草繩是畫過符咒的，所以，真的指頭大那麼一根，就會把他們串得服服貼貼的。
記者：你可以將具體細節講給我們聽嗎？
居士：趕屍都是夜行晝止，而所以要這樣做，一是夜間陰涼，沒有日間的炎熱，二是死人是屬陰的東西，夜裏顯得特別精神，跳的也特別快； 三是夜間人少，不致影響，就是沿村過鄉，偶爾沒有人在，遠遠聽到我們那特殊的鑼聲，他們也知道趕屍來了，先行避開。並且，由於屍體怕狗，主人家一聽到我們的鑼聲，就會將狗關了起來。這就是趕屍人為甚麼一邊走，一邊打鑼的緣故。我有過一次遭遇，有一回，我經過一個小村子，那村子真的很小，才兩、三家，他們矮小的茅屋又給竹林遮住了，我不知道有人居住，一大意，就忘記了打鑼，結果，當我發現時，已經遲了，村裏沖出來幾條狼狗，牠們猛地向屍體撲去，嚇得那些屍體四處奔逃，有的躲在大石後，有的竟爬到樹上，殭屍在那裏 ！當我將他們一個個找回來時，發現他們有的被弄得衣衫殘破不堪，有的被咬得血肉模糊，這一次，我不但賺不到一個錢，還遭到死主人的責?，他們說我不負責任！
記者：鬼不是很厲害的嗎？怎麼連一隻狗都沒有它的辦法，嚇得要爬到樹上？
居士：這是因為我們這些趕屍人在他的頭上，貼了一張黃符的緣故，這張黃符十分中用，死人所以會一跳一跳的跟著我們走，全部借助這張黃符的力量；另外，這符的制壓作用很強，它只許死屍循規蹈矩，而不准他們亂跳亂動。
那時，在趕屍人經常走的幾條通街大道，都設有兼作趕屍生意的客棧，這些客棧，一年三百六十日，從早到晚都不關門。黎明前，我們將屍體趕進他的店裏，如果屍體不多，我們就將他們趕到大門後，讓他們靠牆站好，然後就將他們額上的黃符揭下來，他們就一準老老實實地站在那裏； 如果「人」多了，我們就將他們趕往入房，因為這些屍體都是站著，而不是躺著，所以，一個很小的房間，就可以安頓很多人。一直到晚上，天黑了，我們又將黃符往他的額上一貼，領著他們繼續上路。
記者：如你所說，你趕得最多十七人那一次，是從成都趕回湘西的，其間不下千里，單程不止一月，這麼長的時間，難道屍體就不腐爛嗎？
居士：在很多人看來，這實在是一種不可能的事情。但是，難道屍體走路就可能嗎？ 二者都不可能，但是，明擺著卻又都可能，我不但看過，而且趕過。想起來，所謂可能，都賴于那道黃符的力量。而實際上，有時因為天氣不好，路道不通，一走就是幾個月，但是，那些屍體照樣安然無恙。
記者：居士，我們還有一個問題不明白，為甚麼趕屍只流行湘西地區呢？
居士：這就是和湘西的特殊環境有關了。我們那裏，地貧人窮，交通不便，如果一個人在外地死了，千里迢迢，要風風光光地將他運回來，實在心有餘而力不足，所以，聰明的祖先們才創造了這個很省錢的辦法。因為不是幾個人運一個人，而是一個人趕幾個人，所以，經濟十分划算，鄉親們也樂於接受。另方面，趕屍雖然簡單，但也得有它的特殊設備，如剛才所講，它須要有為死人而設的旅店； 並且，還須要群眾和你配合－－一聽見鑼聲，就要將狗關了起來，由於種種原因，所以，趕屍就只流行湘西一帶。不過，那是真實的，絕無虛構的，只要一張黃符往死人的額上一貼，他就一跳一跳的跟你走了。
