又 一次突有一不相識的人來訪，他說：我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子縣偽組織某人，為謀得周的快慢機駁殼手槍，將周等殺害，如若我要為周報仇，他可以指證云。我說：對日抗戰勝利後，日本軍隊都要釋放回去，政府對漢奸亦准其自新，我不能單獨報復某人，但作惡的人必有惡報。送走來客後，心想此事可能是周舜被謀害而死有不甘，故驅使其來報告，遂撰寫一文，述明經過及冤仇宜解不宜結，祝願周舜為岷山之神，向空焚化時口誦往生咒。恰巧此時羅君到來，我問他有何所見？他說：一青年軍官全身浴血，站在外面路上，得到我所焚化的紙，向我鞠躬後，即歡喜騰空而去云。
羅說：由我的身光看，我的前生是一出家僧人，妻為女尼，這是我首次聞聽前生的事，雖難全信，然證之今生學佛信佛，自為前生種因，所謂：與佛有因，與佛有緣，又不能不信也。佛經說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」由佛家三世因果推知，今世的功名富貴，原為前世修積而來。我既如是，其他之人，亦莫不皆然了。遺憾的是我發達過早，不免造業，而覺悟較遲，致有三十九歲的怨憎會苦難，若依出世法來講：今生我親近過禪宗，天臺宗，唯識宗許多大德，但性之所近，獨對淨土宗感興趣，對淨土經論，亦似曾宿習，則前生必曾修習淨土宗無疑，然淨土法門乃是當生成就之法，前生既是出家又修淨業，何以不能往生淨土，仍舊受輪迴之苦呢？推究原因可能有二：其一，今生怠惰性情難改，可知前生必是憶佛念佛不曾精進。其二，今生之有少分功名，可知前生雖是出了家，而仍貪名聞利養，以此習氣，終致墮落輪迴，而今生幾乎迷失一切，思之非常可怕！且前生的苦修，只換得今生的虛榮，於了生脫死亳無所益，亦殊不值得。
妻在七歲時，聞人誦念大悲咒，即能隨聲背誦，一字不差，此亦足證其前生必曾熟誦此咒，記憶在八識田中，始能不經教授便可朗朗上口；又從小即不喜食肉不敢殺牲，且記憶力甚強，亦善根不昧之明證。宜乎我二人今生結為夫婦而又志同道合，同修淨土法門，並求同時往生西方也。但既已了知宿因，則今生允宜精進淨業，全力以求往生淨土為是。
