有關時下社會，充斥著心浮氣躁，追求奢華，功利強盛之風，如何用淨土思想來解釋這個問題？以及如何地從根本上去引導和改變這種心態呢？

答：

　　是的，這幾個詞，應該是人性中相對比較弱的一面，大家都存在著；但是在今天這個時代，它更加明顯地反映出來。今天這個時代，物質是比較豐富的，當然我們不能說物質和精神就絕對相反，但某種程度上，如果看表象的話，似乎當我們追求外在物質的時候，內在的精神好像是消耗了，顯得比較空虛、空乏。所以，現在這個時代，就像你講的，心浮氣躁，追求功利。

       像我們這個年齡的人，感覺到這幾十年有天翻地覆的變化，人們的思想觀念確實變化得很快。在我們小的時候，多少還有農村裡面的樸實，現在回到農村，已經是有了非常大的改變了。當然，很多方面是好的，但是在人心這一方面，跟以前比確實沒那麼穩定，快速的節奏，更加浮躁，也更加焦慮。

       這是一個社會問題。在這一方面，有的人抱有悲觀的態度；如果以我們佛教淨土宗來看，形勢倒未必那麼悲觀。為什麼呢？所謂「歲寒，然後知松柏之後凋」，天氣越冷，松樹就越顯示它的挺拔和抗寒能力。佛教有末法時代（末法時代和所謂的世界末日是兩個概念），就是說佛教比較衰微了，眾生的煩惱更加深重了，現在就是進入了這樣的時代。在這樣的時代，其他法門，因為要靠眾生自己的力量來修行，眾生有心修行但無力修行，很乏力。淨土法門是靠彌陀慈悲的救度，所以越是在這個時代，它越當機。也就是說，越是苦惱深重的人，就越需要彌陀的救度；越是煩惱深重，越是心浮氣躁，反而越不容易得到——內心裡面向外追求，能求得到嗎？最後還是一場空，他還要回過來。那這個時候，就會有他的因緣，比如如果阿彌陀佛的慈悲感動了他，他的心就會沉澱下來。

       所以我覺得，根本的解決方法，還是要把淨土法門彌陀的慈悲，推向眾生的心中。只有內心有了充實的幸福，才不會到外面去追求那些虛幻的東西，內在有精神上的富足，就不會追求外在物質上的感官滿足。

       所以我覺得，最重要的還是內心要有豐富的營養，而這豐富的營養，說一千道一萬，都不能離開本質的慈悲。