二、彌陀救度法筵開，清淨海眾降臨來，

 　廣度眾生生極樂，諸佛歡喜暢本懷。

　　 一心仰稟杜姓歷代宗親：我是杜姓裔孫，俗名為杜俊信，法名叫做釋慧淨，宿世與杜姓有恩有緣，得為杜姓裔孫，方能得難得人身，聞難聞佛法，而知善惡報應、三世因果、六道輪迴之理，亦知稱念佛名、往生極樂、究竟解脫之道。為報親恩祖德，克盡人倫孝道，今日帶領幾位法師及蓮友們在歷代宗親之前，敬述佛教真理，恭陳救度妙法，唯願杜姓歷代宗親，稱念彌陀佛名，乘佛願力，仗佛功德，永離生死輪迴之苦海，往生涅槃常住之極樂。

　　佛言：從是西方，有世界名曰極樂，有佛號阿彌陀，今現在說法；極樂世界，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。亦即無有一切身心憂苦，唯有無量清淨喜樂；無有三界六道生死輪迴之苦，唯有身心永恆自在無礙之樂。

　　此極樂世界乃是阿彌陀佛為十方眾生之所建立，阿彌陀佛觀見眾生輪迴六道，沉淪三途，造業造罪，受苦受難，生生世世，無窮無盡。乃發悲願，積極、主動、平等、無條件，欲普度十方一切罪苦眾生：凡是六道眾生，不論天道人道，不論善人惡人，不論三途四生，只要稱念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛即時應聲而現，放光護佑，蓮台接引，一剎那間，往生極樂。永脫生死，不再輪迴；身心安樂，速證佛果。

　　只要念佛，即時蒙佛救度，易行而殊勝。諸宗親等，逢此勝緣，請即虔敬，隨我們音聲念佛，求生極樂。（念佛十聲）

　　三、佛言：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」三界即是六道：「天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。」

　　六道乃是眾生依業受報之世界，行善者上生天、人、阿修羅之三善道，作惡者下墮畜生、餓鬼、地獄之三惡道。

　　人生世上，或善多惡少，或惡多善少，或善惡俱多，或善惡俱少，或唯惡無善，未有純善無惡。然一般凡夫，皆是惡多善少，因此常墮三惡道者多，出生人道者少，上生天道尤稀。是故佛言：「得人身者如爪上塵，失人身者如大地土。」又言：「一失人身，萬劫不復。」

　　然三界六道，無論為人生天，通皆是苦，身心之苦，環境之苦，輪迴之苦，大苦小苦，長苦短苦，苦事無盡，苦海無邊，苦不堪言。此之煩惱不安，劇苦怖畏，佛以火宅形容。眾生未離三界六道之間，必常受火宅焚燒，常遭苦海沉溺。

　　諸宗親等，若已墮地獄餓鬼，即已親身體驗火宅之苦；即使生在天上，天壽一盡，難免墮落之苦，佛言：「雖復得受梵天之身，乃至非想非非想天，命終還墮三惡道中。」又言：「從天生地獄，從地獄生天。」可知三界猶如火宅，苦不可言，苦難思議。

　　彌陀悲願，誓救苦趣，呼喚而言：「三惡道中，地獄餓鬼畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。」

　　又言：「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受快樂；常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」

　　又言：「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中；如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，利益諸群品。」

　　既有彌陀救度，極樂可歸，諸宗親等，逢此勝緣，請即虔敬，隨我們音聲念佛，求生極樂。（念佛十聲）

　　四、極樂國土清淨莊嚴，超踰十方一切世界。無有三途苦難之名，但有自然快樂之音。開闊廣大，超勝獨妙；建立常然，無衰無變；第一義諦，妙境界相。

　　極樂世界，國土清淨，皆悉照見十方一切、無量無數、不可思議、諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。

　　極樂世界是自然如意境界，皆可心念事成。食衣住行育樂，日用所需萬物，皆可隨心所欲，應念而來，隨意而去。

　　以偈頌曰：

極樂無眾苦，唯受無量樂；既無輪迴苦，亦無老病死；

玉食自然來，天衣應念至；宮殿隨大小，萬物如意出；

氣候不寒熱，地皆眾寶成；八德水甘美，飲者心垢淨；

空雨妙天華，香熏十方界；樹鳥樂說法，見聞證無生。

　　極樂世界，如此清淨莊嚴，微妙快樂，諸宗親等，逢此勝緣，請即虔敬，隨我們音聲念佛，求生極樂。（念佛十聲）

　　五、任何眾生，一旦往生極樂世界，即已斷除三界六道生死輪迴，永無一切身心煩惱之苦，無有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦之八苦，乃至無有眾苦，但受諸樂。容貌身相，莊嚴圓滿，如佛無異，同證無量相好、無量光明、無量壽命、無量智慧、無量慈悲、無量功德，同樣誓願弘深，神通廣大，辯才無礙，一切自在。

　　往生極樂即是圓成佛道；無明淨盡，惑業斷除；壽命常住，不壞不滅；身無生老病死，心無憂悲苦惱；悲智願力弘深，神通自在無礙。以神通廣大自在無礙故，能於此國他方，乃至十方世界，一念一時，同時遍至，來去自如；欲見現生親人，甚至生生世世父母兒女六親眷屬，皆能如意而見，應身而度。亦能於十方世界，變現自在，宣說妙法，廣度眾生。

　　以偈頌曰：

     任何諸眾生，往生極樂國，既出輪迴苦，亦無八種苦；

     煩惱惑業斷，無明盡皆除，具三明六通，百千陀羅尼；

     能於十方界，來去一念間，變化隨緣現，說法應群機；

     如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，廣度諸眾生。

　　祖師言：「人天善惡，皆得往生；到彼無殊，齊同不退。」諸宗親等，逢此勝緣，請即虔敬，隨我們音聲念佛，求生極樂。（念佛十聲）

　　六、極樂國土，無為涅槃，清淨莊嚴，超踰十方一切世界。然一切善惡凡夫，如何得生？

　　若論「往生正因」，在於「專稱佛名」。不論任何眾生，願生極樂世界，專稱彌陀佛名，即是乘佛願力，必得往生；一旦往生，必得成佛。是故諸宗親等，若在三途，正宜即刻稱念彌陀佛名，仰蒙彌陀光明攝護，脫離三途之極苦，獲得極樂之往生。

     彌陀名號，功德無量；彌陀光明，攝取無礙；

     彌陀悲救，十方眾生；彌陀蓮台，接引眾生；

     眾生正宜，稱念佛名；蒙佛救度，往生淨土。

    仰勞法眾，舉揚聖號；諸宗親等，至誠懇切，隨聲稱念，求生極樂。（念佛百聲）

　　七、迴向：普願有情皆念佛，臨終往生極樂邦；家親眷屬永團聚，光壽如同大願王。

         願以此功德，迴向杜姓歷代宗親，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。

　　南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。