當正身端坐之後,即應閉目專心,稱名念佛,不需作任何觀想。嘴巴張開,聲音宏亮,字字清楚,句句明朗。既不左顧右盼,也不心猿意馬。
當專心念佛時,依然妄念紛飛,則可用「十念記數」法。在心中記「一至十句」數,念一句佛,心知一句,念十句佛,心知十句;從一至十,從一至十;十句再十句,十句再十句。念得清楚,聽得清楚,記得清楚。隨快隨慢,悉皆無妨;不但去妄,最能養神。若十句難記,可用三、三、四之法,即三句、三句再四句。或可用「五念記數」法,方法如前。
當誦念《阿彌陀經》時,應隨木魚之聲,不快不慢,不搶前不拖後;張口出聲,依然字字清楚,句句明朗。
當止靜十分鐘時,仍應閉目,心中默念,十念記數(或五念記數),清楚明朗。既不散亂,亦不昏沉;更不開目,東張西望。
當休息十分鐘時,可起身如廁、飲水、活動等。若未到休息時間,而因難耐久坐,亦可暫時起身,離開座位,稍事活動筋骨;仍應回座,懇切念佛。
不論何人,只要念佛,其人身上,必放佛光。至誠念佛,光明廣大,遍滿地球;若無誠心,其光微小,僅在口臉之間。念佛放光,能度祖先,能蔭兒孫;現生增福延壽,臨終往生極樂。《觀經》言(取意):彌陀光明照法界,護佑一切念佛人。