首頁 慧淨法師 經證.祖語 光明攝護 念佛眾生
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經證.祖語
光明攝護 念佛眾生
一、《無量壽經》言:
無量壽佛:威神光明,最尊第一;
                    諸佛光明,所不能及。
 
二、《大阿彌陀經》言:
諸佛中之王也,光明中之極尊也。
 
三、《阿彌陀經》言:
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙。
 
四、《觀經》言:
光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。
 
五、善導大師《觀經疏》釋言:
佛光普照,唯攝念佛者。
 
六、善導大師《往生禮讚》釋言:
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙;
唯觀念佛眾生攝取不捨,故名阿彌陀。
 
七、善導大師《觀念法門》釋言:
但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護不捨;
總不論照攝餘雜業行者。
 
八、「乃至十念」:
佛光是義,稱名是名;名義不離,攝取不捨。
 
九、善導大師《往生禮讚》釋言:
諸佛所證,平等是一;若以願行來收,非無因緣。
然彌陀世尊,本發深重誓願,以光明名號,攝化十方,但使信心求念;
上盡一形,下至十聲、一聲等,以佛願力,易得往生。
 
十、法然上人言:
平生之時,即已開始照攝,直至最後不捨,故言「不捨之誓約」

‧照─調熟光明:通諸行者(觀門、及諸行機),未契佛心,此機唯蒙色光之益。

‧攝─攝取不捨:唯本願行者,本願之利益。本願行者,契合佛心,蒙色心二光攝護。
 
十一、善導大師《往生禮讚》言:
彌陀身色如金山,相好光明照十方,唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
 
十二、善導大師《般舟讚》言:
相好彌多八萬四,一一光明照十方,不為餘緣光普照,唯覓念佛往生人。
一一光明相續照,照覓念佛往生人,欲比十方諸佛國,極樂安身實是精。
 
十三、源信上人《往生要集》言:
極重惡人,無他方便,唯稱彌陀,得生極樂。
我亦在彼,攝取之中,煩惱障眼,雖不能見,
大悲無倦,常照護我。


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