此畫乃古傳諸「山越阿彌陀佛圖」中之一種。「山越阿彌陀佛」，顧名思義，阿彌陀佛與觀音、勢至穿越了十萬億佛土，來到娑婆世界，繼續穿山越海，接引那個口中念佛之人。

　　倘在虛空中俯瞰我閻浮提世界形貌，實在是非山即海，非海即山。依《楞嚴》之理，世界山河，一切微塵，「因心成體」，而山由慢生，水由貪招，可見得娑婆眾生非貪即慢，非慢即貪，甚可憐憫。

　　然而，眾生再高的我慢之山，再深的貪欲巨海，怎麼也擋不住阿彌陀佛的腳步。

       觀圖中西方三聖，背景一片黑暗，佛菩薩半身山上，半身山下，喻示著阿彌陀佛深入眾生貪愛傲慢的煩惱海中，經云「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中」，眾生的慢山貪海，正是佛度眾生的大道場。

　　佛與二菩薩之身量異常高大，巍巍而立，金色晃耀，光明無比，娑婆永夜之中，佛身光明是那麼的耀眼，他們神情肅穆莊嚴，安詳慈愛。尤其阿彌陀佛那一雙慈眸凝視著整個娑婆，山裡山外，過去現在，人世間一切悲歡離合，紛紛擾擾，皆入彌陀的眼中，他雖然默然無語，但一切悉知悉見。

       試想山間的某一個眾生，不知何時何緣，驀然回頭，瞥見了這樣一尊比大山還高十幾倍的佛，擎天而立，巍然不動，佛用那樣一種慈悲的眼神在望著他，他內心的震撼與感動豈能不讓他不由自主地跪倒在地，含淚合十？而每一個念佛人不都是在這樣的一瞥之下，睹見佛心慈悲、佛智廣大、佛力無盡，終而徹底地「南無」嗎？   

       善導大師說「彌陀身色如金山」，在這幅畫中，你很容易去體會這句話的內涵，彌陀巨大的身軀、無限的莊嚴與光明，讓人當下即能感受到佛的大願大力、大悲大智。

　　佛在此畫中手印為「施依印」，大拇指與食指連成一圓圈，代表佛圓滿無上正等正覺以及所具足的無上圓融之智；其餘豎起的三個手指則代表了佛法僧三寶。據云，此印代表了佛為一切眾生永遠免除其輪迴之恐懼。在淨土法門，這其中的意義再顯然不過：眾生只要歸信三寶，「南無阿彌陀佛」，當然必將超越輪迴，往生淨土，進而與佛同證無上正智啊！

       右側的觀音菩薩手捧蓮花，毫無疑問，這正是念佛行者因為念佛，自然出生在極樂蓮池中的屬於他的那朵蓮花。今正是時，念佛人馬上要坐上這朵蓮花，永遠跟娑婆說再見了；左側大勢至菩薩合十而立，也許是前來安慰行者的：「善男子，以汝稱佛名故，我來迎汝！」

　　這真是一幅讓人一睹之下便生無限歡喜和安心的畫啊！

　　有意思的是，佛的手印看起來如今天的兩個「OK」，似乎在回答著無數念佛行人形形色色的問題：「阿彌陀佛，我這樣念佛就可以了嗎？」「OK!OK!」佛這樣用手勢回覆道——「只要念佛，一切OK！」

　　另外，2020年到了，佛的手印中恰有兩個「O」，也許在說著：2020，彌陀依舊愛（2）你（0）愛（2）你（0）！

文/宗道法師

圖 /佛存居士