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肆、短文
《涅槃經》說了七種人，看看你屬於哪一種
 　　《涅槃經》說有七個人到恆河邊，或者為了洗浴，或者逃避賊寇，或者為了採花，入了河中。這都是比喻。「洗浴」就是受清淨戒律，「採花」是以七覺花莊嚴自身，「畏賊」是為了脫離煩惱賊害，「河」就是指生死大河。

　　第一種人，「入水則沉，羸無勢力，不習浮故」。他一到河裡，就像秤砣一樣掉下去了，沒有力量，浮不起來，也沒有學過游泳。這種人就是一闡提，雖然出家，但是繫心邪見，受邪師的影響。

　　第二種人，他一進去，也沉沒了；但是後來又爬起來，頭在水面上翹一下，結果又埋下去了。也是因為不會游泳。這種人代表我們悠悠凡夫，修一點福報就到人間來喘一口氣，冒一下頭，但是絕大多數時間都埋沒在三惡道裡面，做人又造業，沉墮下去。所以，常沒凡夫就是指這兩種——一闡提及人天。

　　第三種人，進了河，也沉沒了，然後把頭又翹出來了；翹出來之後，他善於游泳，就不再沉沒了。這是指內凡夫。

　　第四種人，不僅不沉沒，「昂首觀於四方」，但還找不清方向，不知道準備往哪裡走。這講四果阿羅漢。

　　第五種人，「觀已即去」，觀方向觀好之後，找一個地方就離開了。這是緣覺。

　　第六種人，「入已即去，淺處則住……觀賊遠近」，到一個比較淺的地方，看著對面的賊是遠是近。這代表菩薩。

　　最後一種人，到達彼岸，登上大山，無復恐怖，遠離怨賊，恆常大樂。這就是佛。

　　所以，這七種人當中，我們屬於前面第一、第二種人。

 

——摘自《觀經疏楷定記講記》
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